martes, 30 de octubre de 2012

ACUSO RECIBO, DE NUEVO


Muy Señor mío,

Acuso recibo, de nuevo, de su nueva publicíón en Facebook, por la que:

"Desde aqui quisiera hacer un llamamiento a todos los hermanos/as de la hermandad de los panaderos que utilizan los foros, que pensemos en la hermandad y que cada vez que hahlamos mal de ella estamos echandonos balones en nuestro propio tejado, y el que piense sea el que sea el estado por el se encuentra la hdad. o la estacion de penitencia si ha sido mas buena o menos buena, os aseguro que en los foros no arreglamos nada al reves. empieza una nueva etapa y demosle un voto de confianza a esta nueva junta y hablemos todos los problemas en los cabildos. y en el comentario mio del otro dia pido disculpa a los hermanos cabral si les he podido causar daño moral alguno, y olvidemos el pasado que al fin todos queremos a nuetro cristo y a nuestra virgen, que no somos rivale, somos hermanos"

Aun sabiendo que sus letras se deben a la mediación de hermanos y amigos comunes, estoy convencido de que sus disculpas son sinceras. Con lo cual, las acepto debidamente, dando por zanjado de manera definitiva este asunto.

En espera de que la Prudencia - como bien dice - sea la que impere en lo sucesivo y, volviendo a pedir respeto - como ya hice - para la decisión, que de manera rotunda tomaron los hermanos de nuestra Hermandad el pasado Viernes, reciba un coridal saludo en Nuestros Amantísimos Titularees.

David Cabral Trigo

lunes, 29 de octubre de 2012

ACUSO RECIBO


Muy Señor mío,

Desde aquí, acuso recibo de su misiva de ayer, publicada en Facebook por la que tiene a bien ilustrarme de que:

Dios siempre es justo, y te da la oportunidad de que uno mismo elija que tipo de persona quiere ser y que cada uno siembre en su huerto lo que quiera, pero claro si uno siembra tomates no puede recoger patatas a lo que me quiero referir con esto, es que quien siembra el bien recojera siempre cosas buenas pero quien siempre siembra maldad , maldad y maldad no hace falta que os diga que es lo que recoge solo os teneis que fijar cuales son las hortalizas que han recogido de su huerto "los dos hermanos" solo jaramagos y matas podridas y rastrojos. De verdad de como poneis a la hermandad y a muchos hermanos por internet y por los bares pensabais que ibais a ganar las elecciones? son ya tres elecciones perdidas, cambiar las semillas de vuestro huerto que teneis otros tres añitos

P.D. hay gente buena que se pueden permitir ser costalero de su Cristo y de su Virgen, verdad Angel?”

Acuso recibo por los medios habituales, “por internet y por los bares”. Véase cumplida la primera con estas letras. Y crea sinceramente que de la segunda haré debido uso, en lugar apropiado.

Como podrá ver, omito su nombre ya que desconozco el grado de publicidad que desea darle a sus palabras. Si bien, no tendré inconveniente en incorporarlo tan pronto me lo haga saber.

Estoy seguro de que la misma responde a otra mía, publicada horas antes en el mismo medio. Y que – llena de maldad y rencor – cito textual:

Después del contundente resultado del Viernes, solo queda respetar la opción de gestión para la Hermandad de Los Panaderos que ha elegido rotundamente el cabildo. Por lo demás, sigo dando las gracias a todos los que, de una forma u otra, habeis estado ahí.”

En vista de todo ello, agradezco enormemente sus recomendaciones y que me haya tenido presente en sus momentos de alegría. Si bien, permítame no hacer uso de sus consejos. Ya que, siguiendo con su símil, mi cosecha, a pesar de parecerle baldía, puede resultar para otros tremendamente útil. Piense que quizás los floristas de San Isidoro, El Valle o la mismísima Canina estarían encantados con una producción así. Y que, aunque puedan resultar pocos en número, es probable que sean los únicos que a mi me importen.

Sin más, reciba un atento saludo, en lugar y fecha ut supra.


David Cabral Trigo.


P.D. Que el Señor del Soberano Poder y María Santísima de Regla le permitan muchos años ser costalero suyos; que yo quedaré conforme con sólo haber recibido de Ellos Templanza, Educación y Principios.

viernes, 26 de octubre de 2012

AL OTRO LADO DEL ESPEJO

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jueves, 25 de octubre de 2012

VIRGEN DE LOS REYES TOCARÁ "GRATIS" EN EL CARMEN

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martes, 23 de octubre de 2012

domingo, 21 de octubre de 2012

EL PODER DE LA PUBLICIDAD


SIGUIENDO CON EL TEMA
Y ANTE EL CARIZ 
DE LOS ULTIMOS ACONTECIMIENTOS......

viernes, 19 de octubre de 2012

"EL CAMAROTE DE LOS OLIVOS"

En esta Tertulia cabe todo el mundo,
pero no podemos asegurarles
que vayan a estar cómodos con nosotros,
porque somos irreverentes y
tenemos la mala costumbre
de decir lo que pensamos.
Si no es lo que esperaba
es que nos estamos divirtiendo.

miércoles, 17 de octubre de 2012

"LA CIRUGÍA DE CREAGH"

 José Cretario. Si es cierto que detrás de este seudónimo se encuentra Frán López de Paz, es posible que en cuestión de meses nos haya hecho pasar a más de uno, de la más absoluta indignación por sus comentarios despectivos, al agradecimiento. Y es que este artículo suyo publicado el pasado domingo en la web de "Pasion en Sevilla" arroja un poco más de luz, o mucha, sobre el asunto que, los que lo llevan lo entienden. Pincha sobre el artículo para leerlo en su riginal.

lunes, 15 de octubre de 2012

PARANOIA MERCANTILISTA DE LA SEMANA SANTA DE SEVILLA

Si observamos la Semana Santa desde una óptica empresarial y comercial - no se ofendan por el lenguaje, sólo es por necesidad didáctica - podemos ver a las hermandades como empresas, a los hermanos como clientes, a los cofrades en general como clientes potenciales y a la semana santa en sí como un mercado en el que sería fácil diferenciar distintos tipos de empresas que, gracias a la notoriedad de sus marcas, ofrecen productos a sus clientes reales y potenciales, productos que a veces están perfectamente diferenciados.

Así, los hermanos y cofrades en general (en adelante clientes o consumidores) se lanzan a la calle para satisfacer sus necesidades cofradieras, necesidades transmitidas de padres a hijos por el uso o la costumbre, o sobrevenidas al conocer un nuevo producto (cofradía) al interaccionar con el entorno, bien por experiencias propias, o transmitidas por terceras personas o medios de comunicación (CRETINOS o no).
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Las empresas de este mercado se pueden clasificar en función de su localización geográfica, del producto que ofrecen o de su antigüedad en el mercado. Si bien es cierto que hay empresas muy antiguas que mantienen el control sobre la mayoría del mercado, la antigüedad no es garantía de éxito, puediendose encontrar casos diametralmente opuestos, de empresas antiquísimas con serias dificultades para sobrevivir.

Este mercado de la Semana Santa de Sevilla, como otros tantos, está sometido al poder de las modas, lo cual afecta directamente a su entorno y de forma especial a los gustos de los consumidores. Estos cambios en el entorno hace que las empresas necesiten adaptar su producto para cubrir las nuevas necesidades de sus clientes, tarea complicada para aquellas empresas que, por su especial idiosincracia ("de negro"), se muestran muy poco flexibles ante los cambios.

En contra de lo que pudiera parecer, este mercado no es un mercado cerrado, a él se han ido incorporando empresas a lo largo de su historia, unas con más éxito que otras. Durante todo el siglo XX han accedido a los distintos sectores que ofrece este mercado un número importante de corporaciones, unas decidieron acceder introduciendose en un sector con pocas posibilidades de crecimiento pero muy seguro, al presentar, como ya hemos dicho, una gran resistencia a las modas ("de negro"); y en cambio otras se introdujeron en ese sector que, si bien está más sometido al efecto de los cambios en los gustos, es cierto que es más demandado por la generalidad del público ("de barrio", de capa o no). Algunas han pasado de un sector a otro sin conseguir ubicarse definitivamente.

Uno de los ejemplos más significativos de éxito en su incorporación lo constituye una cofradía de negro que captó clientes de entre los estudiantes universitarios, nicho de mercado que se encontraba aun por explotar. Del mismo modo habría que mencionar a las asociaciones que basaron su crecimiento en el gran potencial de su entorno, barrios enteros del extrarradio de la ciudad repletos de clientes potenciales a los que captar sin ningún tipo de competencia. Mención especial merecen tres hermandades que tienen la "concesión administrativa" de otros tantos colegios, fuente inagotable de clientes.
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Pero hay dos casos de empresas que registraron un crecimiento fuera de lo común en entornos con el nivel de competencia más alto del mercado. Sorprendió a los más optimistas de Triana que una nueva hermandad consiguiera introducirse con la fuerza que lo hizo, convirtiéndose en relativamente poco tiempo en la cofradía que más nazarenos pone en las calles de ese barrio, a pesar de haber tenido que competir con hermandades de un potencial enorme y avaladas por siglos de tradición cofrade. Uno de los hermanos mayores elegible en las próximas elecciones de esta hermandad decía hace unos días en el programa de Francisco Javier Padilla, "Gólgota", que su hermandad paso de tener poquísimos nazarenos a ser conocida por algunos como "la gran sombra blanca que avanzaba por San Jacinto".  No menos complicado fueron los inicios de la otra hermandad en cuestión, teniendo que florecer en pleno centro de Sevilla, casi sin barrio y rodeada de hermandades que copaban todo el mercado.

¿Qué hizo posible que estas hermandades crecieran al nivel que lo hicieron? ¿Cuál ha sido el secreto o los secretos de su éxito? ¿Cómo han podido abrirse camino en un mercado tan saturado?

La respuesta está en el producto. Ambas hermandades lejos de ofrecer un producto sustitutivo de los ya existentes en el mercado, decidieron, conscientemente o no, crear y ofrecer a sus clientes potenciales un producto novedoso y de calidad, consiguiendo atraer su atención para ser reconocidos en el mercado (notoriedad) y mantener en el tiempo un estilo perfectamente diferenciado (imagen de su marca). La dificultad de su apuesta no radicó en lo novedoso del producto ofrecido y sí en la calidad, el consumidor de Semana Santa sevillana sabe diferenciar lo bueno de lo malo con tremenda facilidad. Sirva de ejemplo que el cofrade sevillano no necesita tener conocimientos musicales para detectar qué banda toca mejor que cuál, no en vano el sevillano crece escuchando buena música, y cuando algo no es lo suficientemente bueno lo notan sus oídos. Lo mismo sucede con todas las características que componen el producto ofrecido por las empresas que compiten en este mercado.

¿Qué características de calidad dieron notoriedad y reconocimiento al producto ofrecido por estas dos hermandades?

La conjunción de un nuevo estilo en el andar de su paso de misterio y unas composiciones musicales muy novedosas que otorgaban un lugar preponderante a las melodías, melodías elegantes, amables y fáciles de recordar por el público. Así, los consumidores buscaban ver aquellas cofradías y escuchar sus bandas, en lugares que quedaban perfectamente señalados en la agenda durante todo un año. Con un producto novedoso y de calidad se había creado una nueva necesidad, el público sentía la carencia durante todo un año y acudia sin falta a la cita en esos lugares claves para poder sartisfacerla. Así, a través de los sentidos, se captaron a centenares de nuevos clientes. Este milagro no se habría mantenido en el tiempo si no hubiesen prestado un gran servicio post-venta que fidelizara a sus clientes, una buena "Vida de Hermandad". Lo primero es captar al cliente, después fidelizarlo; primero es atraerlo a la hermandad para luego poder hacer vida de hermandad, y qué mejor espacio publicitario que el ofrecido por el acto de mayor trascendencia social de una hermandad, la cofradía en la calle.

¿Podemos por tanto enunciar una fórmula que mejore el crecimiento de las nuevas hermandades que se incorporen al mercado en entornos con esa dificultad de crecimiento (Centro-Triana)?
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Estas hermandades deben huir de la tentación de copiar estilos de otras hermandades, exitosos o no, eso no haría más que convertirlas en meras copias, en sucedaneos que no satisfarían ninguna nueva necesidad y que difícilmente les ayudaría a captar clientes que ya satisfacen sus necesidades con otros productos existentes en el mercado. El efecto sería incluso negativo si se copia un estilo totalmente decadente y desfasado, lo cual podría incluso empeorar la situación de partida. Tengamos en cuenta que en entornos con tanta competencia (Centro-Triana) y con la actual crisis económica, una corporación recien llegada debe pelear más si cabe, ya no para abrirse mercado, sino para mantener la actual clientela.

Por tanto es primordial aceptar dar el primer paso, crear y ofrecer al público un producto totalmente novedoso y de calidad, que en poco tiempo cree una necesidad entre los clientes potenciales, necesidad que sólo pueda ser cubierta por su producto, y a partir de ahí mantener ese estilo propio para así reforzar la imagen de la marca e ir ganando paulatinamente cuotas de mercado.

¿Pero cómo se crea un producto novedoso y de calidad en una Semana Santa de Sevilla donde todo parece inventado? 

Como ya hemos adelantado, la forma más rápida de hacerlo es a través de la sensación que la cofradía transmite en la calle, lo cual, volviendo a incidir de nuevo en la importancia de los sentidos, se consigue gracias a una buena combinación música / estilo de andar. El estilo de andar ofrece pocas posibilidades, girando en torno a otros estilos ya implantados con anterioridad, por lo que la clave está una vez más en el estilo musical. 

¿Cómo se puede innovar en el estilo musical en una Sevilla donde tenemos las "mejores" bandas del mundo? (Tono Chovinista Sevillano ON)

Una empresa que se quiera introducir en un mercado tan competitivo necesita crear expectación, que Sevilla entera espere el momento de estrenar el nuevo producto, que los consumidores potenciales sientan la necesidad de probarlo, para luego lanzarlo con fuerza al mercado, lo cual sólo se puede conseguir con un producto totalmente novedoso y de calidad reconocida. Un componente musical ya existente en Sevilla por mucha calidad que ofrezca no le otorgaría a la nueva empresa la necesaria ventaja comparativa para causar sensación en el mercado. Si el componente musical disponible en Sevilla no ofrece la calidad suficiente, la falta de ventaja comparativa se hace aun más evidente.


La última pregunta que nos debemos hacer es ¿existe ese componente musical totalmente novedoso para Sevilla y de calidad más que reconocida, que supondría el espaldarazo definitivo y necesario para introducir con fuerza una nueva hermandad en el mercado de la Semana Santa de Sevilla?

Por favor, si existe, dénnoslo a conocer a través de sus comentarios. GRACIAS.
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sábado, 13 de octubre de 2012

ENVIDO

Nuestro querido Nefer nos ha mandado, en la entrada anterior, un órdago, así que yo recojo el guante, lo veo y lo subo.

He aquí un muy buen trabajo, por delante, por detrás y de lado también si hace falta.

Opinen señores tertulianos, amigos y anónimos.





viernes, 12 de octubre de 2012

"POR EL LAO, POR ATRÁ Y POR ALANTE"

Busquen, comparen, y si encuentran algo mejor, súbanlo !!!!!

lunes, 8 de octubre de 2012

LA BANDA LAPA

No se asusten vuesas mercedes si el título de esta entrada les recuerda a cierto tipo de artefacto, aunque es cierto que las bandas lapa pueden convertirse en auténticas bombas de relojería.
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¿Que qué es una banda lapa?
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Estudiemos el caso descartando aquellas corporaciones musicales que no son bandas lapa y así cada uno podrá formular por sí solo la definición que considere más adecuada.
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Las bandas de música que acompañan a nuestros palios no suelen ser bandas lapa. Rara vez, por no decir casi ninguna vez, se comportan como tal. Suelen ser un grupo de músicos, la inmensa mayoría de ellos estudiantes de conservatorio o incluso profesores de música, cuya gran pasión es la música en sí, a veces por encima de la que puedan sentir por las cofradías. De hecho no es extraño encontrar componentes a los que la Semana Santa, por ser amables, no les gusta en exceso.
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Descartadas las bandas de música nos centramos ahora en otro tipo de corporaciones que por su tremendo caché y calidad musical jamás se comportan como una banda lapa. Son bandas de cornetas y tambores o agrupaciones musicales cuyo principal activo es su calidad musical. El trabajo diario, sus composiciones en muchos casos casi sinfónicas y la maestría de sus componentes, son credenciales más que suficientes para no tener que comportarse como una banda lapa.
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Ya tenemos casi la definición de banda lapa. Una banda lapa suele ser una banda de cornetas y tambores o una agrupación musical cuya calidad artística no le es suficiente para conseguir contratos, viéndose obligados a comportarse de ese modo tan especial con el que podemos identificar a las bandas lapa.
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Las bandas lapa se acercan a las hermandades periódicamente, a veces con una frecuencia e intensidad cuasi molesta, ofreciendo sus servicios sin que por supuesto la hermandad en ningún momento los haya requerido para ello. Evidentemente a la banda lapa le importa poco o nada que la hermandad en cuestión tenga una buena relación con otra corporación musical, ellos van y ofrecen sus servicios sin escrúpulos ninguno.
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A veces el comportamiento de las bandas lapa se antoja asfixiante cuando la necesidad les acucia. Esta sensación de apremio les hace ser aún más agresivas en su "táctica comercial", sobre todo si han visto reducidas progresivamente sus cuotas de mercado. Una banda lapa que en poco tiempo pierde varios contratos importantes siente la necesidad imperiosa de recuperar posiciones cuanto antes, con lo que pone toda su maquinaria en funcionamiento, haciéndose así más patente su modus operandi, mostrándose como verdaderas bandas lapa sin ningún género de duda.
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Pero ¿cuál es el modus operandi de una banda lapa?
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Hemos dicho que las bandas lapa se acercan periódicamente a las hermandades ofreciendo sus servicios, a veces de forma sospechosamente asfixiante. Pero, ¿se limitan a dejar la tarjeta de visita y a recordar que están disponibles para lo que la hermandad necesite?. Evidentemente NO. Las bandas lapa son conscientes de que no pueden competir en calidad musical e interpretativa, por lo que si su producto no se puede distinguir por una buena relación calidad/precio, no tienen más remedio que bajar el precio para hacerlo atractivo ante tal falta de calidad y así luchar con la competencia.
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BAJAR EL PRECIO. Hemos llegado a la piedra angular del modus operandi de la banda lapa. Las bandas lapa repetirán hasta la saciedad a cualquier miembro de la junta de gobierno que ellos están deseando tocar tras su Cristo y si hace falta lo hacen gratis, bien con un precio simbólico, bien reintegrándo el precio a modo de donativo para la hermandad.
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Pero si la banda lapa ha tenido un pasado importante entre las bandas de calidad, su comportamiento se hace depredador y bajar el precio se convierte sólo en su primera andanada de ofertas. DONAR ENSERES como túnicas, bordados, plata, tallas y/o dorados de respiraderos, entre otros, se convierte en la segunda ofensiva de ofrecimientos tipo del modus operandi de estas bandas lapa. Evidentemente estos regalos comerciales no están bien vistos en el entorno cofrade, por lo que suelen ser enmascarados como donativos de uno o varios componentes de la banda lapa que además son hermanos de la hermandad asediada.
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Integrantes de la banda lapa que además son hermanos de la hermandad. Cuando la banda lapa siente que otras bandas han entrado en liza y pueden convertirse en un escollo importante que les impida certificar su contrato, entonces llega el ofrecimiento más peligroso de todos. SE COMPROMETEN A HACERSE HERMANOS.
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Este es el modus operandi de las bandas lapa. Pero claro, dos no contratan si uno no quiere. En qué tipo de hermandades las bandas lapa encuentran su VÍCTIMA PROPICIA. Hermandades con un importante número de hermanos y con capacidad económica suficiente para contratar la mejor banda disponible no son evidentemente el mejor caldo de cultivo para que la banda lapa inocule su "virus". La banda lapa suele acercarse con mayor voracidad a hermandades que están en período de crecimiento o recesión. Son hermandades que por su coyuntura sienten la tentación de sucumbir a los ofrecimientos de la banda lapa. No tienen un excesivo poder económico, por lo que un contrato a coste cero puede parecer justo lo que necesitan. Están en fase de ampliar/renovar su patrimonio por lo que un donativo siempre es una suculenta oferta a la que es difícil resistirse. Y si a todo ésto le sumamos que la víctima propicia se encuentra en una fase de cierta debilidad, con una baja nómina de hermanos, el hecho de que la banda lapa se haga en pleno hermana de la hermandad podría ser vendido como la jugada perfecta en el seno de la junta de gobierno.
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La última pregunta que nos debemos hacer es: ¿POR QUÉ LAS BANDAS LAPAS NO SÓLO NO GANAN CONTRATOS SINO QUE MÁS BIEN LOS PIERDEN?. La respuesta es sencilla, a pesar de lo "atractivo" de sus ofrecimientos, el modus operandi de las bandas lapa hace que cualquier junta de gobierno desconfíe de ellas. Para empezar, lo desleal del modo de ofrecerse, con una banda "compañera" con contrato aun en vigor, no gusta a las juntas de gobierno, que temen que su palabra quede en entredicho. Los regalos comerciales enmascarados como donativos tienden a salir a la luz tarde o temprano, cuando, llegado el momento, a la banda lapa le pueda interesar recordar que ese donativo no fue anónimo ("junta de gobierno, ¿recuerdas que nos debes algo?"). Y lo que es aún peor, cuando una banda lapa se hace hermana se convierte en un grupo de presión de casi 100 miembros, lo que les otorga la fuerza suficiente para poder desestabilizar a cualquier hermandad, sobre todo a aquellas cuyas votaciones registran una baja participación en términos absolutos, como es el caso de sus víctimas propicias.
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Afortunadamente las bandas lapa y su modus operandi están en vías de extinción, gracias a la sensatez de las juntas de gobierno y al buen hacer musical, social y ético de la inmensa mayoría de corporaciones musicales.
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jueves, 4 de octubre de 2012

lunes, 1 de octubre de 2012

¿CULPA DE LAS MODAS O DE LAS JUNTAS "CATETAS"?

¿POR QUÉ SE HA OLVIDADO ESTE MARCHÓN?


 "Nuestro Padre Jesús" de Cebrián